Der Friedhof Altstadt ist im Ortsteil Eidinghausen am Schwarzen Weg gelegen. Die Parkplätze befinden sich an der Straße Zum Friedhof. Wenn Sie den Friedhof durch den Haupteingang betreten, empfängt Sie eine eindrucksvolle Platanenallee, die an der Friedhofgärtnerei vorbei direkt zur zentral gelegenen Friedhofskapelle führt.

Die 1930 erbaute Kapelle wurde in den letzten Jahren mit Bedacht modernisiert. Die schönen Buntglasfenster lassen viel Licht in den Innenraum. So entsteht eine helle, mutmachende Atmosphäre, die der christlichen Hoffnung Ausdruck verleiht und einen würdigen Rahmen für die Trauerfeiern bildet. Zu dieser Friedhofkapelle gibt es ein eigenes Faltblatt mit Erläuterungen u. a. zu den Fenstern.

Zur Kapelle gehört auch ein weiterer Abschiedsraum, der die Möglichkeit gibt, in einem kleineren Rahmen eine Trauerfeier zu halten. Des Weiteren ist die Kapelle mit drei Ruheräumen ausgestattet, in denen die Verstorbenen aufgebahrt werden können. Angehörige haben so die Möglichkeit, in aller Ruhe Abschied zu nehmen.

Neben der Kapelle finden sich für Interessierte einige historische Grabmale. Ebenso interessant am Friedhof Altstadt ist, dass hier einige Bad Oeynhausener Persönlichkeiten begraben liegen.

Eine weitere Besonderheit stellt das Sternenkindergrabfeld dar. Dort können seit 2014 nicht nur Kinder die letzte Ruhe finden, die still geboren wurden, sondern auch Fehlgeburten, die nach dem Bestattungsgesetz nicht unter die Bestattungspflicht fallen. Für die sogenannten Sternenkinder findet auf dem Friedhof Altstadt zwei Mal im Jahr ein Erinnerungsgottesdienst statt, der mit einem gemeinsamen Gang zum Sternenkindergrabfeld abgeschlossen wird. Die Erinnerungsgottesdienste finden an zwei festen Sonntagen statt: am Sonntag nach Pfingsten und am weltweiten Gedenktag verstorbener Kinder, dem zweiten Sonntag im Dezember, statt. Sie werden in Zusammenarbeit mit der Klinikseelsorge und einem Oeynhausener Bestattungsinstitut organisiert.

Das Sternenkindergrabfeld befindet sich im südwestlichen Teil des Friedhofes. Durch einen Torbogen tritt man ein, die hölzerne, halbkreisförmige Bank lädt ein sich zu setzen. Die Bank wird durch eine ebenfalls gekrümmt gebaute Mauer weitergeführt – eine auch symbolische Mauer, »die, egal wie schwer die Trauer bei Verlust eines Kindes ist, überwunden werden muss«. Das Sternenkinderfeld soll auch ein Platz für Erinnerungen sein, durch den Sternenkinder öffentlich anerkannt werden und auch eine letzte Ruhestätte finden.

Der Friedhof Altstadt ist einer von zwei Friedhöfen in Bad Oeynhausen, auf denen auch ordnungsbehördliche Beisetzungen stattfinden. In Zusammenarbeit mit dem Ordnungsamt Bad Oeynhausen finden hier Urnenbeisetzungen und Erdbestattungen von Personen statt, bei denen es keine Hinterbliebenen gibt. Damit diese nicht anonym bestattet werden, bietet der Friedhofsverband hier und auf dem Friedhof Bergkirchen Pfarrkamp die Möglichkeit, diese Personen in Würde zu bestatten und versieht die Grabstätten anschließend jeweils mit einer Tafel mit den Daten der/des Verstorbenen.

Ebenfalls auf diesem Friedhof zu finden sind zwei Kriegsgräberfelder, die zum Gedenken an die Gefallenen des ersten und zweiten Weltkrieges erstellt wurden und vom Friedhofsverband gepflegt werden.

Im Mai 2020 wurde das neue Verwaltungs- und Mitarbeitergebäude der Friedhofsgärtnerei fertiggestellt, das das 1910 errichtete Gärtnerhaus ersetzt. Im äußeren Erscheinungsbild wurde das Gebäude der Friedhofskapelle angepasst. Innen sind es helle, zeitgemäße Räume: Büro, Besprechungsraum, Küche, Mitarbeitertoiletten und auch Duschen sowie Umkleideräume für die Gärtner finden in diesem neuen Gebäude nun Platz.

Ein wenig Geschichte

Nach Absprachen mit der Kommunalgemeinde konnte auf dem Gelände eines aufgelösten Hofes ein Grundstück zur Beisetzung der Verstorbenen des Stadtgebietes von Bad Oeynhausen erworben werden. Durch Zukäufe wuchs die Fläche in der Nähe der Werre-Aue auf über 30.000 qm. Am 1. April 1910 konnte der Friedhof eingeweiht werden. Neben der Kapelle, den Ruheräumen (1930) entstand hier ein Wirtschaftshof und Verwaltungsgebäude sowie das Gärtnerhaus.

Schon bald erwies sich die Fläche für die über die Jahre berechneten Bestattungen als zu klein, so dass weitere Ausweichflächen von der Gemeinde dazu gekauft wurden. Zu dem Zeitpunkt rechnete niemand mit dem Wandel in der Bestattungskultur dahingehend, dass die Urnenbeisetzungen zunehmend die Sarg-Erdbestattungen verdrängten. Ein Trend, der bis in die Gegenwart anhält.

Der alte Friedhof des Ortes Bergkirchen, der Friedhof Bergkirchen Bergstadt, liegt gegenüber der Kirche der Kirchengemeinde Bergkirchen, auf dem Kamm des Wiehengebirges, eingebettet in die bewaldeten Hänge. Diese Lage verleiht dem Gelände großen Reiz. Parkplätze für Friedhofsbesucher befinden sich auf dem Gelände der Kirche an der Volmerdingsener Straße. Die Trauerfeiern der Beerdigungen auf dem Friedhof Bergstadt finden traditionell in der gegenüberliegenden Kirche statt.

Im Jahr 2009 wurden für den Friedhof Bergkirchen Bergstadt aufgrund der zurückgehenden Bestattungszahlen und aufgrund der Bodenbeschaffenheit des Friedhofes sogenannte Nutzungsbeschränkungen beschlossen. Neuerwerbe waren auf diesem Friedhof somit nicht mehr möglich. Es wurden lediglich Erdbestattungen und Urnenbeisetzungen für die damalig festgelegten Nutzungsberechtigten und deren Ehepartner gestattet. Aufgrund seiner einzigartigen Lage beschloss der Friedhofsverband im Jahr 2020 eine Änderung der Nutzungsbeschränkungen. Mit diesem Beschluss sind Neuerwerbe neu angelegter pflegefreier Urnengräber wieder möglich sowie Urnenbeisetzungen auf den bestehenden Grabstätten. Die Nutzungsbeschränkungen hinsichtlich der Erdbestattungen bleiben bestehen.

Der Weg der Offenbarung auf dem Bergstadtfriedhof in Bergkirchen

Wer den Friedhof durch den Haupteingang gegenüber der Kirche betritt, nimmt linksseitig eine neue geschwungene Wegführung wahr, die zum nordwestlichen Waldrand führt. Der Weg mündet in einen Platz, der an der Randmitte von einer Kanzel dominiert wird. Diese Kanzel stand früher in der Eidinghausener Kirche. Auch an ihrem neuen Platz dient sie der Verkündigung, sei es als Ort, von wo der Prediger die frohe Botschaft der Liebe Gottes, die in Christus den Tod bezwingt, in Wort und Lied an jene weiter gibt, die hier als Trauernde Trost suchen – sei es auch als Evangelium ohne Worte, wo die Betrachtenden an dem eingelassenen Relief über Sinn und Ziel unseres Lebens nachdenken, angeleitet von der Wolke der Zeugen aus dem Alten und Neuen Testament – anhand ihrer Symbole sind sie zu identifizieren:

Noah mit der Arche, Abraham mit dem Opfermesser, Mose mit den Gesetzestafeln und David mit der Harfe – auf der anderen Seite die Jünger Jesu als Zeugen der Offenbarung wie Petrus mit dem Schlüssel und Paulus mit dem Schwert – auf Christus weisen sie hin, den Anfänger und Vollender des Lebens; in ihm lebt und wirkt die Fülle der Gnade Gottes und ruft uns ins Leben über die Zeit und für die Ewigkeit (Johannes 1).

Der Weg zu diesem zentralen Ort auf dem Friedhof am Waldesrand ist belegt mit Spruchsteinen aus dem Johannesevangelium. Es sind die „Ich-bin-Worte“ Jesu, die uns in ihrer starken Bildsprache vor Augen malen, welche Lebensmacht Christi Liebe in unser Dasein bringt. Wer ihnen folgt, so wie die Jünger Christus nachfolgten, erlebt eine Verwandlung, die über die Grenzen unserer Existenz hinausgeht; wir nennen es Ewigkeit, was uns diese Grenze von Zeit und Raum aufhebt. Es sind jeweils die Versanfänge, die uns anleiten mit allen Sinnen – im Denken, Fühlen und Handeln – auf der Spur Christi seiner Einladung zu folgen:

• Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, den wird nicht hungern; und wer an mich glaubt, den wird nimmermehr dürsten. – Johannes 6,35
  • Nicht nur unser Körper braucht Nahrung – auch Geist und Seele in uns können hungern und dürsten. Glaube, Liebe und Hoffnung, in denen Christus selber gegenwärtig ist, können diesen anderen Hunger und Durst stillen.
• Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, der wird nicht wandeln in der Finsternis, sondern wird das Licht des Lebens haben. – Johannes 8,12
  • Wer möchte schon im Dunkeln stehen, im wirklichen und übertragenen Sinn. Wir suchen Orientierung und Weitsicht – Christus schenkt das Licht, das die Dunkelheit des Todes und der Geistlosigkeit überwindet.
• Ich bin die Tür; wenn jemand durch mich hineingeht, der wird selig werden. – Johannes 10,9
  • Welch wunderbare Einladung, Christus selbst ist der Zutritt zum Reich Gottes – wir sind willkommen zum Fest des ewigen Lebens; davon singen wir heute schon an den Gräbern.
• Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte lässt sein Leben für die Schafe. Johannes 10,11
  • Wer könnte ohne Vertrauen und unbehütet leben? Es tut gut zu erfahren: Einer sorgt für mich, selbst dort, wo alle menschliche Sorge an ihr Ende gelangt.
• Ich bin der gute Hirte und kenne die Meinen und die Meinen kennen mich, wie mich mein Vater kennt und ich kenne den Vater. – Johannes 10,14
  • Die Stimme des Hirten kennen – es tut uns unsagbar gut, wenn uns Worte der Liebe, Güte und Fürsorge erreichen. Sie lassen uns spüren, was wirklich im Leben zählt: Augenblicke mit Ewigkeitswert.
• Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich. – Johannes 14,6
  • Wie wichtig ist es, den richtigen Weg zu wählen. Wer wollte sich schon verirren? Nachfolge Christi lässt sich ein auf die Straßen Gottes, die uns anleiten, heute Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung zu leben.
• Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht, denn ohne mich könnt ihr nichts tun. – Johannes 15,5
  • Anleitung zum Leben wollen Jesu Offenbarungsworte sein – sie beginnen im Hier und Jetzt und weisen dennoch unerschöpflich über Raum und Zeit. Christus gibt uns Anteil an dieser neuen Wirklichkeit.

Jenseits des kleinen Versammlungs- und Ruheortes weisen uns Tore auf diese andere Wirklichkeit unseres Lebens hin, eine andere Dimension, zu der wir berufen bleiben. Das zentrale Wort des Johannesevangeliums lädt uns dazu ein, um ohne Furcht diese letzte Schwelle zu überschreiten. Dabei hält und trägt uns Christus mit seinem Wort und Leben:

• Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, der wird leben, ob er gleich stirbt und wer da lebt und glaubt an mich, der wird nimmermehr sterben.
• Künstlerisch entworfen hat die Lebenspforten Pater Abraham aus dem Kloster Königsmünster bei Meschede. Der Tod ist durch die Liebe Gottes zu einer neuen Tür geworden. In der Auferstehung Christi sind wir eingeladen, sie zu durchschreiten, wenn unsere Zeit gekommen ist.

Bernhard Silaschi

Der neue Friedhof der Kirchengemeinde Bergkirchen im Ortsteil Bergkirchen befindet sich zwischen der Bergkirchener Straße und der Straße Pfarrkamp. Der Friedhof verfügt im nördlichen Teil (Anfahrt über die Bergkirchener Straße) über einen großzügigen Parkplatz und ist umgeben von Feldern. Die Trauerfeiern der Beerdigungen für diesen Friedhof werden meist in der nahegelegenen Kirche der Kirchengemeinde Bergkirchen gehalten.

Der Friedhof Bergkirchen Pfarrkamp ist einer von zwei Friedhöfen in Bad Oeynhausen, auf denen auch ordnungsbehördliche Beisetzungen stattfinden. In Zusammenarbeit mit dem Ordnungsamt Bad Oeynhausen finden hier Urnenbeisetzungen und Erdbestattungen von Personen statt, bei denen es keine Hinterbliebenen gibt. Damit diese nicht anonym bestattet werden, gibt der Friedhofsverband hier und auf dem Friedhof Altstadt die Möglichkeit, diese Personen in Würde zu bestatten und versieht die Grabstätte jeweils anschließend mit einer Tafel mit den Daten der/des Verstorbenen.

Der Friedhof im Ortsteil Dehme der Ev.-Luth. Kirchengemeinde Dehme-Eidinghausen befindet sich zwischen der Dehmer Straße und der Straße Am Großen Weserbogen. Die Trauerfeiern anlässlich der hier stattfindenden Bestattungen finden in der anliegenden Kirche von Dehme statt, der Auferstehungskirche. Parkplätze befinden sich an der Straße Am Großen Weserbogen, wie auch in der Straße Emsloh.

Betritt man den Friedhof durch den Eingang an der Straße Emsloh, so befindet sich auf der rechten Seite zunächst ein Ehrenmal, welches von der Stadt Bad Oeynhausen gepflegt wird.

Lässt man das Kriegsdenkmal hinter sich, so gelangt man zur im Jahr 2007 neu gestalteten Friedhofsmitte. Anlässlich des damals beinahe 100-jährigen Bestehens des Friedhofs wurde der Platz an dieser Stelle neu gestaltet und eine Stele errichtet. Zu der neu gestalteten Mitte gibt es ein eigenes Infoblatt.

Historisch:

Für die Einwohner der Ortschaft Dehme war das Erreichen des Rehmer Kirchhofes beschwerlich. Bevor es um 1800 eine Verbindungsbrücke über die Werre und Weser gab, mussten die Verstorbenen mit Hilfe des Fährmanns nach Rehme gebracht werden. Ein gefährliches Unterfangen, besonders bei Hochwasser. Die Situation entspannte sich erst mit dem Kauf eines geeigneten Geländes für den Dehmer Friedhof, der dann 1911 seine ersten Beerdigungen verzeichnen konnte. Schließlich bekam Dehme mit der Friedhofskapelle 1951 gleichzeitig als Auferstehungskirche ein eigenes Kirchengebäude.

Der alte Eidinghausener Friedhof befindet sich an der Straße Kirchbreite zwischen der Sparkasse und der Grundschule Eidinghausen. Parkmöglichkeiten gibt es direkt an dem Friedhof neben der Sparkasse.

2006 wurde beschlossen, den Friedhof Eidinghausen Alt stillzulegen. Der Friedhof soll zukünftig als solches geschlossen werden. Dennoch gibt es hier einige wenige Familien, die eine Ruhestätte und noch das Recht haben, hier bestattet zu werden.

Der Friedhof verfügt über keine eigenen Räumlichkeiten. Trauerfeiern für diesen Friedhof finden in der Friedhofskapelle des neuen Eidinghausener Friedhofes statt, der nur wenige Meter entfernt, ebenfalls an der Straße Kirchbreite liegt.

Historisches

Der Bau der Ursprungskirche in Eidinghausen geht mit dem 12. Jahrhundert weit ins Mittelalter zurück und hatte als Patronatskirche mit entsprechendem Kirchhof einen Sonderstatus. Auch hier gab es bis zur Schwelle an die Neuzeit einen Kirchhof, wobei die Patronatsherren über das Recht eines bevorzugten Begräbnisplatzes verfügten. Dies umfasste auch das Recht auf einer Grabstelle in der Kirche, das die vormaligen Besitzer des Rittergutes Ovelgönne auch in Anspruch nahmen.

Als der Kirchhof nicht mehr den Ansprüchen genügte, entstand um 1700 der Alte Friedhof an der Kirchbreite, der jedoch auch einen recht engen Zuschnitt hatte und nicht erweiterungsfähig war. So wurde bereits um 1865 der Friedhof Leingarten angelegt, der zunächst in den zwanziger und später Ende der fünfziger Jahre erweitert wurde.

Als die Fläche auf dem alten Friedhof an der Kirchbreite nicht mehr ausreichte, wurde der neue Friedhof in Eidinghausen errichtet und eingeweiht. Der Friedhof liegt an den Straßen In der Wiehwisch, An der Realschule sowie an der Straße Kirchbreite. Der von diesen drei Seiten begehbare Friedhof hat eine zentral gelegene Friedhofskapelle, deren Eingang aus Glas besteht.

Die Friedhofskapelle ist mit zwei Ruhekammern ausgestattet, wurde im Jahr 1936 erbaut und im Jahr 2006 umfassend renoviert. Zu dieser Kapelle gibt es ein eigenes Faltblatt mit Erläuterungen.

Historisches

Der Bau der Ursprungskirche in Eidinghausen geht mit dem 12. Jahrhundert weit ins Mittelalter zurück und hatte als Patronatskirche mit entsprechendem Kirchhof einen Sonderstatus. Auch hier gab es bis zur Schwelle an die Neuzeit einen Kirchhof, wobei die Patronatsherren über das Recht eines bevorzugten Begräbnisplatzes verfügten. Dies umfasste auch das Recht auf einer Grabstelle in der Kirche, dass die vormaligen Besitzer des Rittergutes Ovelgönne auch in Anspruch nahmen.

Als der Kirchhof nicht mehr den Ansprüchen genügte, entstand um 1700 der Alte Friedhof an der Kirchbreite, der jedoch auch einen recht engen Zuschnitt hatte und nicht erweiterungsfähig war. So wurde bereits um 1865 der neue Friedhof Leingarten angelegt, der zunächst in den zwanziger und später Ende der fünfziger Jahre erweitert wurde. 1936 wurde die Friedhofskapelle eingeweiht. Über lange Jahrzehnte war dieser Friedhof auch für die Werster Gemeinde Bestattungsort.

Bis 1846 diente der Kirchhof gleichzeitig als Friedhof. Im plattdeutschen Sprachegebrauch sind Kirchhof und Friedhof auch heuten noch gleichbedeutend (Kerkhoff). Jede Familie hatte dort ihren Begräbnisplatz. Die beiden Adelssitze hatten ihre Grabkammern in der Kirche.

Als der Platz rund um die Kirche für die Gräber nicht mehr ausreichte, kaufte die Kirchengemeinde mitten im Dorf ein Grundstück und legte hier einen neuen Friedhof an.

Alle Einwohner, die Erbbegräbnisse auf dem Kirchhof hatten, bekamen auch ein Erbbegräbnis auf dem Friedhof.

Während des ersten Weltkrieges wurden gefallene oder im Lazarett gestorbene Soldaten in einem gesonderten Bereich des Friedhofs beigesetzt. Hier fanden auch die Soldaten, die bei Kampf um Eisbergen im April 1945 gefallen waren, ihre letzte Ruhestätte.

Dieser Bereich des Friedhofes wurde 1951 vom Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e. V. und der politischen Gemeinde Eisbergen zu einer Kriegsgräber- und Gedenkstätte ausgebaut.

Obwohl 1967 ein kommunaler Friedhof in Eisbergen angelegt wurde, finden hier weiterhin Bestattungen statt. Um moderne Bestattungsformen zu ermöglichen, wurden vor einigen Jahren Bäume gepflanzt unter, denen jetzt auch Baumbeisetzungen möglich sind.